Cieņa Gaston Cornejo Bascopé

Pateicībā par gaišo būtni Gastón Cornejo Bascopé, kura mums ir būtiska.

Dr Gastón Rolando Cornejo Bascopé mūžībā aizgāja 6. oktobra rītā.

Viņš dzimis Kočabambā 1933. gadā. Bērnību pavadījis Sakabā. Viņš absolvējis vidusskolu Colegio La Salle.

Viņš studējis medicīnu Čīles universitātē Santjago, beidzot ķirurgu.

Uzturoties Santjago, viņam bija iespēja iepazīties ar Pablo Nerudu un Salvadoru Allende.

Pirmās pieredzes kā ārsts bija Yacuiba uzņēmumā Caja Petrolera, vēlāk viņš specializējās Ženēvas universitātē (Šveice) ar Patiño stipendiju.

Gastons Kornejo bija ārsts, dzejnieks, vēsturnieks, kreisi noskaņotais kaujinieks un MAS (Kustība par sociālismu) senators, no kura vēlāk norobežojās, klusi kritizējot virzienu, kuru bija devis tā dēvētais “Pārmaiņu process Bolīvijā”.

Es nekad neslēpju viņa pieturību pie marksisma, bet, ja praksē ir nepieciešams viņu definēt, tas jādara kā humānisma cienītājs un aktīvs vides aizstāvis.

Mīlīgs cilvēks, ar ārkārtīgu cilvēcisku jutīgumu, ar draiskulīgu un tuvu izskatu, aktīvs intelektuālis, zinošs par savu dzimto Bolīviju, profesionālais vēsturnieks, Kočabambas rakstītās preses līdzstrādnieks un nenogurstošs rakstnieks.

Viņš bija aktīvs Evo Moralesas pirmās valdības loceklis, starp viņa izcilajiem darbiem viņš ir piedalījies pašreizējās daudzveidīgās Bolīvijas štata konstitūcijas teksta izstrādē vai neveiksmīgās sarunās ar Čīles valdību, lai panāktu saskaņotu izeju uz Kluso okeānu. .

Dr Gastón Cornejo Bascopé noteikšana ir sarežģīta, ņemot vērā frontes, kurās viņš darbojās, dažādību, kas raksturīga viņam ar šīm gaismas būtnēm, kas mums ir būtiskas.

Bertolts Brehts teica: “Ir vīrieši, kas cīnās vienu dienu un ir labi, ir citi, kas cīnās gadu un ir labāki, ir vīrieši, kuri cīnās daudzus gadus un ir ļoti labi, bet ir tādi, kas cīnās visu mūžu, tie ir būtiski"

Būdams vēl dzīvs, viņš saņēma daudzus apbalvojumus par savu ilgo ārsta karjeru kā gastreontorologu, bet arī kā rakstnieku un vēsturnieku, tostarp Nacionālā veselības fonda darbu, 2019. gada augustā, kā arī Esteban Arce izcilību, ko piešķīra pašvaldības padome, 14. augustā. Pagājušā gada septembris.

Protams, mēs varētu palikt pārliecinošā mācību programmā tā dziļumā un plašumā, bet tiem, kas mums patīk, vēlas pasauli Miers un bez vardarbības, Mūsu interese ir par viņu ikdienas darbu, par cilvēka ikdienas dzīvi.

Un šeit tā varenība tiek reizināta tā, it kā tas atspoguļotos tūkstoš spoguļos.

Viņam bija draugi visur un no jebkuras sociālās dzīves; bija viņa radinieku mutē, tuvs, humāns, laipns, draiskulīgs, atbalstošs, atvērts, elastīgs ... Ārkārtējs cilvēks!

Mēs vēlētos viņu definēt un atcerēties, kā viņš pats sevi definēja rakstā. "Skābbarības", Publicēts Pressenza vietnē 2010. gadā Silo piemiņai pēc viņa nāves:

"Reiz mani iztaujāja par manu identitāti kā sociālistu humānistu. Šeit ir paskaidrojums; Smadzenes un sirds Es piederu pie sociālisma kustības, bet vienmēr bagātināts ar humānismu. Kreisais pilsonis riebjas globalizētā tirgus vardarbības un netaisnības radītāja, garīguma plēsēja, Dabas pārkāpēja postmodernitātes laikā; tagad es stingri ticu Mario Rodríguez Cobos pasludinātajām vērtībām.

Lai visi uzzina tās vēstījumu un praktizē to, lai tas būtu piepildīts ar mieru, spēku un prieku! Tā ir Jallalla, krāšņais sveiciens, dvēsele, ajaju, ar ko sastopas humānisti."

Dr Cornejo, paldies, liels paldies par lielisko sirdi, ideju skaidrību, par to, ka ar savu rīcību apgaismojāt ne tikai tuvākos, bet arī jaunās paaudzes.

Paldies, tūkstoš paldies par jūsu attieksmi pret pastāvīgu skaidrību, par godīgumu un par to, ka esat orientējis savu dzīvi uz kalpošanu cilvēkam. Paldies par cilvēcību.

No šejienes mēs vēlamies, lai jūsu jaunajā ceļojumā viss noritētu labi, lai tas būtu gaišs un bezgalīgs.

Jūsu tuvākajai ģimenei Mariel Claudio Cornejo, Maria Lou, Gaston Cornejo Ferrufino, liels un sirsnīgs apskāviens.

Tie no mums, kas piedalījās pasaules gājienā kā veltījums šai lieliskajai personai, vēlas atcerēties vārdus, ar kuriem viņš publiski pauda savu piekrišanu Pirmā pasaules gājienam mieram un nevardarbībai, kas publicēts 1ª Pasaules marts:

Bolīvijas senatora Gastona Kornejo Baskopē personīgais ziņojums, ievērojot Pasaules miera un nevardarbības maršu:

Mēs pastāvīgi domājam par to, vai ir iespējams panākt lielāku brālību starp cilvēkiem. Ja reliģijas, ideoloģijas, valstis, institūcijas spēj piedāvāt kopēju, augstāku un universālu saistošu ētiku, lai uz planētas sasniegtu Vispārējo cilvēku pasauli.

Krīze: XNUMX. gadsimta sākumā valdību universālais pieprasījums pēc lielākas solidaritātes un drošības, ņemot vērā nekontrolētu demogrāfisko izaugsmi, badu, sociālās slimības, cilvēku migrāciju un ekspluatāciju, Dabas iznīcināšanu, dabas katastrofas. globālās sasilšanas, vardarbības un uzbrukuma militāro draudu katastrofa, impērijas militārās bāzes, valsts Hondurasā šodien reģistrētā apvērsuma atsākšana, atsaucot uz Čīli, Bolīviju un vardarbīgajām valstīm, kur ļaunums uzsāka savas impērijas nagus. Atlikta visa krīzes un civilizācijas pasaule.

Neskatoties uz zināšanu, zinātnes, tehnoloģiju, komunikācijas, ekonomikas, ekoloģijas, politikas un pat ētikas attīstību, viņiem ir pastāvīga krīze. Reliģiskā uzticamības krīze, dogmatisms, novecojušo struktūru ievērošana, pretestība strukturālām izmaiņām; finanšu ekonomiskā krīze, ekoloģiskā krīze, demokrātiskā krīze, morālā krīze.

Vēsturiskā krīze: neapmierināta strādājošo solidaritāte, sapņi par brīvību, vienlīdzību, brālību, sapnis par taisnīgu sabiedrisko kārtību, kas drīzāk pārvērtās: klases cīņa, diktatūras, konfrontācijas, spīdzināšana, vardarbība, pazušana, noziegumi. Autoritārisma pamatojums, sociālā un rasu darvinisma pseidozinātniskās novirzes, pagājušo gadsimtu koloniālie kari, Apgaismības laikmeta vilšanās, Pirmais un Otrais pasaules karš, pašreizējie kari ... šķiet, ka viss noved pie pesimisma par pasaules ētikas iespēju.

Mūsdienīgums atbrīvoja ļaunos spēkus. Nāves kultūras pārsvars. Ciešanas-vientulība. Apgaismoto franču ideja-nācija, kas sākotnēji apvienoja cilvēkus, īpašumus, politiskās piederības, izšķīst. Bija paredzēta tā pati valoda, tas pats stāsts. Viss deģenerējās par šķeļošām un atsvešinošām ideoloģijām, nacionālismiem, satraucošiem šovinismiem.

Mēs pasludinām: saskaroties ar zinātnisko krīzi, organizēto noziedzību, ekoloģisko iznīcināšanu, atmosfēras sasilšanu; Mēs pasludinām, ka cilvēku grupas veselība un tās vide ir atkarīga no mums, respektēsim dzīvo būtņu, cilvēku, dzīvnieku un augu kolektīvumu un rūpēsimies par ūdens, gaisa un augsnes saglabāšanu ”, kas ir brīnumains dabas radījums.

Jā, ir iespējama cita brālības, līdzāspastāvēšanas un miera pilna ētiska pasaule! Ir iespējams atrast ētikas pamatnormas, lai izveidotu vispārēja transcendenta rakstura morāles. Jauna globāla līdzāspastāvēšanas kārtība starp būtnēm ar dažādu izskatu, līdzīgu morfoloģiju un garīgās varenības iespējām, lai atrastu iespējamās sakritības ap materiālās pasaules grūtībām.

Kustībai visā pasaulē ir jārada saprašanās, miera, izlīguma, draudzības un mīlestības tilti. Mums jālūdz un jāsapņo planētu kopienā.

Politiskā ētika: Valdības ir jāinformē par dabas un gara zinātniekiem, lai diskusija par ētiskām idejām būtu politikas pamatā viņu tautās, teritorijās, reģionos ”. Arī antropologi un bioētiķi iesaka, lai visu kultūru cilvēku iekļaušana, iecietība un daudzveidības un cilvēka cieņas ievērošana būtu iespējama.

Tūlītēji risinājumi: ir nepieciešams nomierināt un humanizēt visas attiecības starp visu sociālo slāņu cilvēkiem. Panākt kontinentālo un globālo sociālo taisnīgumu. Risiniet visus ētikas jautājumus mierīgās debatēs, nevardarbīgā ideju cīņā, izslēdzot bruņošanās sacensību.

Postmodernais priekšlikums: būtiska ir izpratne par dažādu tautu, ideoloģiju, reliģiju būtnēm bez jebkādas diskriminācijas. Aizliegt visiem pilsoņiem ievērot politiski sociālas sistēmas, kas atsavina cilvēka cieņu. Grupēšanās kopā savlaicīgā kolektīvā sūdzībā par vardarbību. Veido globālo ētikas informācijas tīklu un galvenokārt: sēj labestības tikumu!

Pasaules marts: Tā kā neviens neizbēg no ideoloģiskās piederības, mēs varam brīvi izvēlēties egoismu vai labestību atkarībā no tā, kā mēs reaģējam uz dažādām ētiskajām sistēmām; tāpēc starptautiskā humānisma organizētā Lielā pasaules gājiena būtiskā nozīme šim laikam ir jaunā gadsimta sākumā, tieši tad, kad pastiprinās konfrontācija Mūsu Bolīvijā un brāļu valstīs.

Mēs sākām pasaules gājienu soli pa solim, ķermeni un dvēseli, izsludinot miera vēstījumus visos kontinentos un valstīs, līdz sasniedzām Punta de Vacas Mendozā, Argentīnā, Akonkagvas pakājē, kur kopā mēs apzīmēsim brālības un mīlestības paaudžu apņemšanos. Vienmēr kopā ar pravieti humānistu SILO.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Spāņu)

Khúyay! -Kusíkuy! Prieks! -Priecājies! -Munakuy! Mīli! Mīli viens otru!

Gaston Cornejo Bascopé

HUMĀNISKĀ SOCIĀLISMA PĀRVADĀŠANAS SENATORS
COCHABAMBA BOLIVIA 2009. gada oktobris


Mēs pateicamies Hulio Lumbrerasam kā tuvam cilvēkam, kurš ir pazīstams ar doktoru Gastonu Kornejo, par sadarbību šī raksta sagatavošanā.

1 komentārs par «Tribute to Gastón Cornejo Bascopé»

Atstājiet savu komentāru