spāņu 
Angļu valoda 🤖
Itāļu valoda 🤖
Portugāļu 🤖
Esperanto 🤖
Vācu 🤖
Franča 🤖
عربية 🤖
Ελληνικα 🤖
हिन्दी 🤖
Indonēzija 🤖
日本語 🤖
krieviski 🤖
Türkçe
简体 中文 🤖
Jo Edicoop sadarbības ēka Sanpedro Montes de Okā tika aizsākts forums ar devīzi «MŪSU ROKĀS IR LIELISKS CILVĒKU APGABALS», kas pulcēja cilvēkus un organizācijas par tālāk norādītajām tēmām.
Pasākumu atklāja pasaules marta starptautiskie soļotāji Pedro Arrojo, Sandro Ciani, Huans Gómezs un Rafaels de la Rubija, kuri saķēra savu ceļu caur 16 valstīm, 54 pilsētām un desmitiem pasākumu 57 ceļojumu dienās.
Viņi izcēlās no Pasaules marts, vardarbības pret sievietēm problēma, ekonomiskā nevienlīdzība un vides problēmas (piesārņojums, ūdens kvalitātes trūkums un klimata pārmaiņas).
Tika ierosināts arī pirmais Latīņamerikas marts 2021.
Rīts beidzās ar dažiem miera stiprināšanas dziedātāja-dziesmu autora Santi Montoya skaņdarbiem, kurus ļoti labi nosvinēja konkursanti.
No neoliberālisma, uz humānisma ekonomiku
Agrā pēcpusdienā notika diskusija: «Sākot no neoliberālisma, pārejot uz humānistu, atbalstošu, iekļaujošu, kooperatīvu un nevardarbīgu ekonomiku".
Tas bija atbildīgs par Dulce Umanzor, Jose Rafael Quesada, Gustavo Fernández, Rafael López un Eva Carazo, visu Kostariku, kas sniedza kritisku skatījumu uz neoliberālo ekonomikas modeli, kuru Kostarika ir uzrunājusi, efektīvi nereaģējot uz visām nozares jomām. iedzīvotāju skaits
Attīstības alternatīvas, ņemot vērā valdošo ekonomisko vardarbību, tika pakļautas komunālajām organizācijas formām, izmantojot starpdisciplināru tīklu vai formālāku kooperatīvu atbalstu, bet kuras pēc savas būtības veicina bagātības sadali, nevis kapitāla koncentrēšanu mazāk rokās, kā arī neformālā, radošā un solidaritātes ekonomika, kas vēsturiski pastāvējusi cilvēcē.
Viņi nāca klajā ar priekšlikumiem virzīties uz priekšu katrā no šīm jomām, liekot padziļināt un nostiprināt lomu, kādu Kostarika ir spēlējusi kā vadošā valsts cilvēktiesībās, diskriminētu nozaru iekļaušanu, solidaritāti, mieru un izglītības politiku reģionā.
Prezentācijas tika veidotas ar konkrētiem piemēriem, kas tika izgatavoti un aizsākti Kostarikā, tomēr katru iesniegto priekšlikumu varēja lieliski piemērot jebkurā vietā Latīņamerikā, tāpēc tie tiek piegādāti kā daļa no šī foruma un šī 2 pasaules marta paziņojumiem, Sniedziet savu ieguldījumu cīņā pret nabadzību, diskrimināciju un plaša iedzīvotāju slāņa atstumtību mūsu reģionā.
Rafaels Lopess
Viņš pievērsās šim jautājumam, izmantojot Kopienas sociālā dialoga tabulas kā vietējās attīstības veidotājus, virzoties uz miera un aktīvas nevardarbības kultūru.
Vispirms tiek analizēta pašreizējā komunālās kustības krīze un iespējamie zemas pilsoņu un jo īpaši jauno paaudžu līdzdalības cēloņi.
Tad viņš piedāvāja dialoga tabulās komunālā darba redzējumu un metodoloģiju, kurā kaimiņu, kopienu vadītāju, iestāžu, uzņēmumu, vietējo amatpersonu, vietējo universitāšu vadības, kā arī pilsonisko organizāciju artikulētā, horizontālā un solidaritātes līdzdalība Reliģiska saskaņā ar reālo pieredzi, ko reģistrējusi UNED.
Tas noslēdzas, mudinot stiprināt komunālo rīcību, izmantojot sociālo tīklu metodisko pieeju, ko piedāvā dialoga tabulas, mēģinot izvirzīt mērķus un kopīgas aktivitātes, vadoties pēc darbības-refleksijas-darbības. Aktīvi ietekmēt kopīgu vietējo attīstību.
Gustavo Fernandezs
Viņš sniedz mums savu prezentāciju "Sadarbības modelis miera kultūras radīšanai".
Norāda, kā sadarbības modeli iedvesmo humānistiski principi un vērtības, jo tas ir demokrātiskas organizācijas veids, kas veicina sociālo mieru un kopīgu darbu, veido bezpeļņas uzņēmumu, kurā bagātība ir jāsadala starp tās biedriem, nevis koncentrēts tāpat kā kapitālisma modelī.
Viņš skaidroja, kā pašlaik ekonomikā ir skaidri identificētas divas nozares - publiskais sektors un privātais sektors.
Tomēr ir trešais sektors, kas sastāv no asociācijām, šo nozari kopā ar pārējiem diviem minētajiem var sasaistīt, lai radītu sociālās solidaritātes ekonomiku, kurā atrodas kooperatīvi, kuriem ir asociatīva bāze.
Kostarikā kooperatīvi ir veicinājuši ekonomisko attīstību un sociālo mobilizāciju. Ir tuvu 900 kooperatīvi un 887000 partneri, tādējādi dodot lielu ieguldījumu miera veidošanā.
Saldais Umanzor
Ar savu prezentāciju: “ Nevardarbība kā līdzeklis vienlīdzīgu iespēju sasniegšanai sievietēm kooperatīvismā”, Tas paplašina un pastiprina kooperatīvisma nozīmi Kostarikā kā atšķirīgu uzņēmējdarbības veidu.
Tomēr, pēc Umanzoras teiktā, kooperatīvā kustībā sievietes ir diskriminētas.
Tāpēc ir svarīgi nodrošināt sieviešu pilnīgu līdzdalību dalībā un sadarbības struktūru pārvaldībā procentos, kas ir vismaz 50%.
Kā norādīts, vadības amatus kooperatīva kupolā aizņem vīrieši 77%.
2011 sadarbībā ar dzimumu līdztiesību atbildīgā nacionālā komiteja iesniedza likumprojektu, lai regulētu šādu līdzdalību, tomēr tas netika apstiprināts.
Ir jauns likumprojekts, kas tiks sasaukts ļoti drīz, ir nepieciešams kooperatīva likumā pieņemt starptautisko tiesisko mandātu kopumu, ko mūsu valsts ieguvusi, lai izvairītos no visa veida sieviešu diskriminācijas, lai kooperatīvās sievietes mudinātu visi iedzīvotāji, lai īstenotu konkrētus līdztiesības plānus, noslēdza Dulce Umanzoras kundzi.
Eva Karazo
Turpinot sarunu, viņš mūs iepazīstina ar sociālās solidaritātes ekonomiku kā vēsturiski pastāvošu cilvēka kultūras praksi, kas cilvēkiem, viņu darbam un kopējai labklājībai piešķir centru, nevis kā neoliberālismā, kas koncentrējas uz individuālais, savtīgais un kumulatīvais kapitāla ieguvums.
Viņš arī norāda, ka neoliberālisms rada vairākus vardarbības veidus, izraisot nozaru izslēgšanu, piemēram, sieviešu, kuras cieš no vardarbības dzimuma dēļ.
Otra iespēja ir vardarbība vides jomā, kas saistīta ar dabas resursu neizlēmīgu izmantošanu, piemēram, agroķīmisko vielu ietekmē uz vidi, kas rodas ananāsu ražošanā Kostarikā.
Papildus vardarbībai kultūrā, netraucētas patēriņa prakses un individuālisma normalizēšanai, lomu uzlikšanai un nevienlīdzības radīšanai pret sievietēm viņu attieksmē un vērtēšanā salīdzinājumā ar vīriešiem.
Pastāv kolektīvās, radošās, solidaritātes alternatīvas, dažas no tām nav likumīgi reģistrētas, daudzas ir neformālas, bet ir apvienotas ar horizontālām organizācijas formām, kurās viss darbs tiek atzīts un vajadzības ilgtspējīgā veidā tiek apmierinātas ar vidi un vērtībām, principiem un praksi, kas dod alternatīvas. attīstību valstī, un tas būtu jānostiprina ar solidaritātes ekonomikas kursiem, kas vērsti uz zemnieku sektoriem, vides aizstāvjiem, sievietēm utt.
Turklāt sanāksmes, gadatirgi, platformu izveide alternatīvām ekonomikām un solidaritātes veicināšana patērējot, secina Carazo.
Hosē Rafaels Quesada beidz sarunu
Ar vietējo dilemmu tas atmasko problēmas, ar kurām saskaras vietējā valdība, lai radītu ekonomiku noteiktā teritorijā.
No vienas puses, ir pasaules banka ar savu politiku, lai atturētu mazos uzņēmumus, to apspiežot, lai veicinātu un saglabātu koncentrēšanos mazā lielā kapitāla rokās.
No otras puses, mēs atrodam nacionālo produktīvo un institucionālās krīzes, birokrātijas un valdības politikas kontekstu, kas samazina pieejamos resursus.
Mēs saskaramies arī ar nabadzības rašanos sistēmā, kurā palielinās bezdarbs un kurā tehnoloģija nav cilvēku rīcībā.
Tāpēc, kā stāsta Dons Žozē, ekonomikai ir jāpiešķir humānistiska pieeja, kurā galvenā vērtība ir cilvēks un darbs līdzsvarotā veidā ņem vērā sociālos, ekonomiskos un vides aspektus, lai mums patiešām būtu attīstība ilgtspējīgs.
Viņš arī dalās pieredzē mikroekonomikā, kas cita starpā ir devusi konkrētus risinājumus, veicot pētījumus, inovācijas un attīstot idejas jaunu uzņēmumu radīšanai, piemēram, biškopības nozarē, Chumico nozarē, Pithaya rūpniecībā.
Visbeidzot, tas atstāj mums citu iespējamo risinājumu kā neoliberālā modeļa pretstatu, tas ir Universālie pamat ienākumi, kas ir periodiski ienākumi, kurus valsts maksā katram pilsonim, kurš pieder šai kopienai kā pilsonības tiesības, bez jebkādiem nosacījumiem.
Priekšlikumi miera veidošanai un sociālajai izaugsmei
Forums turpinājās ar sarunu: “Priekšlikumi miera un sociālās attīstības veicināšanai Latīņamerikā. Nepieciešamā ANO atziņa. OAS un armiju loma šajā 21. gadsimtā".
Šajā tabulā mēs piedalāmies: Trino Barrantes Araya (Kostarika), Francisco Cordero Gené (Kostarika), Rafael de la Rubia (Spānija) un Juan Gómez (Čīle).
Trino Barrantes
Viņš mums atklāj, kā OAS kopš tās darbības sākuma kļuva par ASV ģeopolitisko, stratēģisko un militāro interešu aizstāvi, tomēr būtu jāpielāgo tās mērķi tā, lai tā patiešām būtu starptautiska organizācija, kas atbalsta mieru, nevardarbību un demokrātiju un darbojas kā barjera pret despotiskām, tirāniskām vai fašistiskām valdībām.
Bet šī vēlme nebūt nav piepildījusies, jo OAS vēsturiski trūkst politiskās gribas lēmumu pieņemšanā un tās loma ir atkarīga no neoliberālā tirgus loģikas un Amerikas Savienoto Valstu militāro interešu kalpošanas. .
Un tas tika pierādīts vairākos konfliktos, kuros OAS klusēja, acīmredzami līdzdarbojoties ar ziemeļu valsti, sacīja Barrantes.
Vēlāk viņš citē vairākus piemērus, lai ilustrētu iepriekš sacīto, sākot ar algotņu iebrukumiem Kubā 1961, ASV armijas okupāciju pret Dominikānas Republiku 1965, līdz klusēšanai pret LIMA grupas iejaukšanās politiku un tiktāl, ciktāl Brutālajām represijām pret neapbruņotajiem civiliedzīvotājiem Ekvadorā un Čīlē visa šī ilgstošā bezdarbība un neskaidrība liek aizdomāties, vai OAS varētu būt objektīvs un objektīvs arbitrs Bolīvijas vēlēšanu revīzijā 20 oktobrī? Fakti parādīja, ka pirms un pēc apvērsuma pret Evo Morales OAS atradās apvērsuma ploteru pusē, secina Dons Trino.
Fransisko Kordero Džene
Ar savu prezentāciju “Narkotiku tirdzniecības pretrunas un priekšlikums panākt mieru karā ar narkotikām”Tiek analizēts, kā Amerikas Savienoto Valstu izlūkdienesti izmanto narkotiku atkarības priekšrocības, nelegālā tirgus paplašināšanos un politiskā aparāta kontroli, lai leģitimizētu tās bruņoto klātbūtni Kostarikas augsnēs un jūrās.
Apvēršot demilitarizācijas procesu Kostarikā, ar attaisnojumu turpināt karu, kuru, kā norādīts, aizsargā 2018 pasaules ziņojums par narkotikām, mēs gadiem ilgi zaudējam, jo psihoaktīvo vielu tirgus turpina pieaugt, līdz lai gan tas nekad netika iztērēts tik daudz kā šodien, ieročiem, apmācībai un specializētiem drošības spēkiem.
Nemaz nerunājot par vienošanos, kas Kostarikai ir ar Amerikas Savienotajām Valstīm par “Apvienoto patrulēšanu”, kur ir atļauta krasta apsardzes karaspēka un kuģu iebraukšana, pakārtojot mūsu policijas darbības un graujot mūsu suverenitāti, sacīja Jērs.
Visbeidzot, tas iesniedz priekšlikumu 2 pasaules martam, lai aizlieguma politikas un "narkotiku kara" jautājumi tiktu iekļauti šīs slavējamās starptautiskās iniciatīvas darba kārtībā, savā prezentācijā sniedzot vairākus analīzes punktus starp citām programmām narkomānu profilaksi un ārstēšanu, kā arī kontrolētu narkotiku legalizāciju pirms patērētāju aizliegšanas un apspiešanas.
Juan Gómez
Viņš pastāstīja par militārismu, bruņošanos un vidi.
Militārā rūpniecība rada lielas siltumnīcefekta gāzu emisijas, tās ražošana ir ļoti piesārņojoša, ietekmējot vidi, augsni un ūdens notekūdeņus.
Turklāt kari iznīcina kaujas frontes floru un faunu, atstājot zemi gadu desmitiem nelietojamu, nemaz nerunājot par sprādzienbīstamajiem atkritumiem, ko viņi atstāj kā mīnas un bumbas, sacīja Gomezs. No otras puses, kari papildus nestabilitātes radīšanai reģionā, kurā tie ir cēlušies, rada masveida migrācijas un veicina starptautisko spriedzi.
Tātad, saskaņā ar izstādes dalībnieka redzējumu, armiju nākotnei jābūt videi atbilstošā institūcijā, kas sadarbojas katastrofu radītā kaitējuma novēršanā, plānojot darbības ar pilsoņiem, veicot glābšanas darbības un integrējot kopīgas reģionālās darbības. Šajā ziņā militārpersonām vajadzētu būt apmācībām, lai kalpotu saviem cilvēkiem, secināja Gomez.
Rafael de la Rubia
Atsaucoties uz armijām, viņš uzsvēra jaunu viedokli, kas ir daļa no 2 pasaules marta priekšlikumiem, atsaucoties uz sarunu, kas viņam bija ar augsto NATO ģenerāli, kurš ir sadarbojies pasaules bez kariem aktivitātēs. tas, kurš teica, ka militārpersonu funkcija ir novērst šī kara pastāvēšanu, radīt apstākļus, lai kara parādība nenotiktu, tā būtu armiju jaunā paradigma.
Viņš arī pastāstīja par neatbilstībām Eiropā, kas ir Eiropas savienība, gadu desmitiem ilgi un tomēr uztur 27 armijas, domājams, lai aizstāvētu viena otru.
Mūsdienās tam nav jēgas. Viņš uzsvēra Apvienoto Nāciju Organizācijas Atjaunināšanas priekšlikumu, kurā ierosinātas divas jaunas drošības padomes: sociālā (kas novērš badu un dzīves pamatapstākļus pasaulē) un otra Vides (kas uzrauga uzbrukumus dabai un vēro pasauli visā pasaulē). ilgtspējīga).
Forums turpinājās vēl vienu dienu
Forums turpinājās vēl vienu dienu - novembra 28.
Šī diena ir viens no šī 2N pasaules marta priekšlikumiem atvērt vardarbības tēmu izplatības telpas visās tās izpausmēs, tikpat daudz jaunajām paaudzēm, kā izglītības centriem, universitātēm un sabiedrībai kopumā. Kā arī lai veicinātu to pozitīvo darbību pamanāmību, kuras mūsu sabiedrībā tiek veiktas katru dienu.
Tā mēs sākām ar Saula Asejo (Čīle), Fernando Ayala (Meksika) un Lorena Delgado (Kostarika) atvērto semināru "Jauna garīguma un nevardarbības", kas pieejams sabiedrībai.
Izmantojot Silo Ziņojuma kopienu pieeju, kas atbalsta 2 pasaules martu, ir vēlme veidot nevardarbīgas telpas, kuru pamatā ir derīgas darbības principi un garīgums.
Vēlāk mēs turpinām diskusiju “Apmeklējot pozitīvas darbības”, ko veikuši Mercedes Hidalgo un Pablo Murillo no Jaunieša padomes, Rafaels Marins no Hēredijas Miera pilsoņu centra un Huans Karloss Chavarría no Transformācijas fonda vardarbīgos laikos. .
Rafaels Marins
Tas mūs iepazīstina ar programmu “Pilsoniskie miera centri”, programmas būtību un tajā iesaistītajiem dalībniekiem.
Kā arī izmantotā metodika; dalība starpinstitūciju darbā mākslas, sporta un atpūtas ieviešanā kā alternatīva vardarbības novēršanai.
Visbeidzot, tajā apkopota pozitīvā pieredze visā padarītā darba laikā.
Mercedes Hidalgo un Pablo Murillo
Mēs iepazīstinām ar pieredzi, kas gūta, īstenojot miera kultūru, Jaunu cilvēku padomē divās dažādās kopienās - Santakrusa de Guanakaste un Heredijā.
Darbs ir veidots, ņemot vērā katras kopienas īpašās vajadzības, un tiek izstrādātas programmas, kas vērstas uz sociālā riska jauniešiem, cenšoties veicināt viņu līdzdalību iespēju meklējumos, lai uzlabotu un stiprinātu viņu dzīves kvalitāti.
Huans Karloss Chavarría
Viņš atmasko mūs no fonda, kas vada un veido saikni ar brīvprātīgajiem dažādās nozarēs, viņiem ir izdevies nākt klajā ar priekšlikumu daudziem cilvēkiem, kuriem dažādu iemeslu dēļ ir atņemta brīvība, un jauniešiem no augsta sociālā riska kopienām, piemēram, Carpio, lai viņi Izmantojot mākslu kā sociālo pārmaiņu instrumentu, ir iespējams izglābt un pārveidot bērnus, jauniešus un bērnus, kuriem atņemta brīvība no sarežģītas vides, kas viņus samaitā un noved pie vardarbības.
Visbeidzot, forums noslēdzas ar divām galvenajām lekcijām, kuras abus pasniedz katrs savas jomas speciālists, par divām tēmām, kurām ir izšķiroša nozīme šī 2 pasaules marta mērķu sasniegšanā:
Dr Carlos Umaña, ICAN pārstāvis
Dr Carlos Umaña, ICAN pārstāvis, Nobela Miera prēmijas ieguvējs 2017.
Viņš mums sniedza ļoti apgaismīgu sarunu, kas bija pilna ar datiem un ierakstiem par kodolieroču lietošanas un ražošanas sekām.
"Visā pasaulē 116.000.000.000 XNUMX XNUMX XNUMX ASV dolāru gadā tiek iztērēti kodolieročiem, šis budžets ir līdzīgs tam, ko prasa SDG, lai nodrošinātu sabiedrības izglītību, veselību un pamata pārtiku visiem planētas iedzīvotājiem," sacīja Umanja.
Tālāk mēs ieskicējam virkni darbību, kuras mēs varam veikt kā pilsoniskā sabiedrība, lai cīnītos pret kodolieročiem (AN).
Piemēram, neieguldiet bankās, kas finansē atombumbas. Pieprasiet, lai jūsu pašvaldība ieguldītu valsts līdzekļus atbildīgi, ārpus finanšu institūcijām, kas saistītas ar NA
No otras puses, AN mērķi ir pilsētas, un tās var izdarīt centrālajām valdībām spiedienu atbalstīt Kodolieroču aizlieguma līgumu (TPAN).
Mums jāiesaistās, pārmaiņas ir atkarīgas no mums pašiem, mums ir jāiedomājas iespējamā pasaule bez kodolieročiem, secināja doktors Umaņa.
"Vardarbība pret vidi un jaunā ūdens kultūra", Dr. Pedro Arrojo
"Vardarbība pret vidi un jaunā ūdens kultūra", Dr. Pedro Arrojo, Podemos vietnieks Spānijā, universitātes profesors un Goldman vides balva Eiropā
Dr Arrojo vadīja daiļrunīgu nodarbību, vispirms izskaidrojot, kā piesārņojums ir pasaules ūdens krīzes reālā galvenā problēma.
"Tiek teikts, ka 1000 miljoniem cilvēku nav pieejams garantēts dzeramais ūdens, un līdz ar to tiek lēsts, ka šī iemesla dēļ katru dienu mirst 10,000 XNUMX cilvēku." Mēs varam identificēt galvenos šī ūdens piesārņojuma cēloņus, izmantojot agroķimikālijas, agroķimikālijas un smago metālu iedarbību, uzsvēra Dons Pedro.
Tomēr visas valstis var atgūt ekosistēmu veselību, ja tas netiek izdarīts, tā ir prioritāra problēma.
Ūdens jautājums ir pārāk sarežģīts, lai to varētu uzticēt tirgum
Ūdens jautājums ir pārāk sarežģīts tā funkcionālajā daudzkārtībā, lai to uzticētu tirgum.
Tāpēc Dr. Arrojo pirms vairākiem gadiem, kā viņš norādīja, ierosināja ūdens ētisku klasificēšanu; kas ir šāds:
Dzīve ūdenī: dzīvotspējīgas un brīvas kā cilvēktiesības.
Ūdens pilsonība: Ūdens mājās ar pilsoņu tiesībām un pienākumiem. Kā sabiedrisks pakalpojums.
Ūdens ekonomija: tāda, kas nepieciešama rūpnīcā, lai ražotu vai apūdeņotu lauksaimniecību. Nepieciešama diferencēta likme.
Ūdens noziegumi: Ūdens, ko izmanto nelikumīgām un nelegālām darbībām (piemēram, atklātu šahtu ieguve).
Ūdens nozīme nav tā fiziskā nebūtība, bet gan tas, kādam tas tiek izmantots, secina Dons Pedro.
Mēs noslēdzam forumu
Mēs ar lielu gandarījumu esam noslēguši šo ambiciozo forumu, kurš vēlējās aptvert 2 pasaules marta centrālās tēmas, plāno sadarboties iniciatīvu un attiecību stiprināšanā starp organizācijām un institūcijām miera un nevardarbības kultūras attīstības jomā.
Mēs ceram, ka jūsu secinājumus un rezolūcijas varēs izmantot, lai savāktu šo 2 pasaules martu un virzītu lielākām instancēm ar konkrētiem priekšlikumiem nepieciešamajām izmaiņām tā Lielā pagrieziena virzienā, ko mēs visi vēlamies cilvēcei un kurus mēs varam sasniegt, tikai strādājot kopā. Ir pienācis laiks to ņemt mūsu rokās.
Mēs novērtējam atbalstu 2 pasaules marta tīmekļa un sociālo tīklu izplatīšanā
2 komentāri par "Starptautiskais miera un nevardarbības forums"