Mario Rodriguez Cobos - Silo, 6 1938 - 16 septembra 2010 dibinātājs

- Argentīna Mendoza | Septembris 17 2010 17: 28

Jaunākajā Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Argentīna, 2006) publicētajā grāmatā Apuntes de Psicología redaktors trīsdesmit trīs vārdos raksta autora biogrāfiju.

Šo sintēzi nosūtīja tas pats Silo tādā attieksmē, kas tika atkārtota: autoram nekad nav bijis biogrāfisks komentārs, kas pārsniedza seju. Tāpēc tas, ko mēs nākam klajā nākamo, ir sava veida neatļauta biogrāfiskā atsauce, kas tiek veikta mūsu atbildībā un ar vēlmi sniegt kādu informāciju tuvāk cilvēkam un šī cilvēka darbam, kurš ir runājis un rakstījis par visu tēmas, izņemot par sevi.

1999, bukletā ar nosaukumu "Silo doma", mēs rakstām: Neatkarības vide, kas ieskauj Silo, nenāk no viņa idejām, kas pieņemamas vai nē, ir skaidras un labi strukturētas. Drīzāk ir jāmeklē noslēpumi un neskaidrības cēloņi, kas to ieskauj trijos faktoros, no kuriem divi ir sveši, un tas, kas to skar. Citi faktori: 1. Argentīnas, militārās un civilās vadības psihiskais stāvoklis un 2. vietējo plašsaziņas līdzekļu attieksme. 3. Tas, kas ir attiecināms uz Silo, ir viņa kaitinoša neatkarība no varas faktoriem un viņa brīvības īstenošana.

Pirmais, kas aizliedza un apvainoja Silo, bija diktators Juan Carlos Onganía. Viņa pastāvīgākie vajātāji bija José López Rega, kas atbildēja par "triple A" policijas bandu un Ramonu J. Camps, notiesāto genocīdu. Šīs rakstzīmes uzskatīja, ka Silo sludināšana par "vardarbību" apdraud viņu intereses un aizstāvēto vardarbīgo sistēmu. Tādējādi viņi vajāja savas idejas, draudēja un izdarīja uzbrukumus un slepkavības pret kustības locekļiem, kas radās spontāni ar šīm idejām.

No otras puses, Silo ir cilvēks ar vienkāršiem un stingriem ieradumiem, kas nav pamanījis varas un publicitātes skatienu. Viņš nav cilvēks "mediju attiecībās". Visbeidzot, viņš ir domājis, rakstījis un runājis par visiem cilvēkiem interesējošajiem tematiem, kas apgrūtina psiholoģijas, reliģijas un politikas jomu, vienmēr veicinot "nevardarbības" aktīvās izmaiņas metodoloģiju. sociālo un personīgo. Īsāk sakot, tā ir sabojājusi intereses, savā vietā likusi smieklīgi un ignorējusi slavas izsmalcinātājus. Bet sistēmas kairinošā lieta ir tā, ka Silo, kaut arī viņš to nepiedāvā, ir līderis, garīgs ceļvedis. Persona, kuras uzvedība ir iedvesmojoša; kuru idejas aizpilda tukšumu un, pirmkārt, dod atšķirīgu nākotnes orientāciju.

"Domāt, iet un iet" ir bijusi pragmatiska nostāja. Bet tas, ka sākotnējā doma, kas ietver cilvēka eksistenci un pieredzi, rada ļoti daudzveidīgu cilvēku ievērošanu un rada aktīvu un augošu brīvprātīgo organizāciju, tas ir „nepanesams” labvēlīgajiem.

Uzmākšanās vienmēr norisinājās līdzīgi: viņi mēģināja atņemt nopelnus no viņu iemaksām, viņu raksti un teicieni bija slēpti, lai tos varētu plagizēt, viņu ideju spēks tika sagrozīts, izmantojot tos kā reklāmas saukļus. Neviens no šiem apstākļiem neļāva viņa redzējumam par pasauli izlauzties un viņa vārdi sasniedza vienkāršu cilvēku sirdis.

Nodoms degradēt ir tas, kas ir pamatā dažādiem apvainojumiem, kas izdarīti no dienas spēka. Starp citu, tas nav Krievijas akadēmiķu nepārdomāts izskats, kas viņu atšķīrās ar goda doktora grādu 1993. Tādā veidā mēs rakstījām 1999.

Viņa nevardarbīgās ideoloģijas izplatīšana noveda viņu pie 1981, lai sniegtu lekcijas dažādās Eiropas pilsētās - tūre, kas ietvēra notikumu Indijā. Tie bija sarežģīti notikumi, jo Silo sniedza vēstījumu tūkstošiem cilvēku, kas pulcējās salonos un stadionos, kā arī lielās brīvās vietās, piemēram, Choupaty pludmalē Bombejā. Tādējādi bija zināms, ko viņi paši nosauca par "Latīņamerikas saknes nevardarbīgo strāvu". Pēc tam viņa lekcijas ir notikušas universitātēs, kultūras centros un sabiedriskajā ceļā gandrīz visā pasaulē, sasniedzot arvien lielāku saikni, kas jau ir saistīta ar miljoniem cilvēku 140 valstīs.

Nesen šķiet, ka masu mediju stāvoklis ir mainījies, un ierodas institūcijas, personības un plašsaziņas līdzekļi Eiropā, Āzijā un - kautrīgāk - mūsu valstī. Plašsaziņas līdzekļi ir pazeminājuši aizspriedumu šķēršļus un ir gatavi atļaut šīs domātāja vārda brīvību. 2006, viņa sludināšana par pasaules mieru, kas vērsta uz kodolieroču atbruņošanos, ieguva laukumus, ielas un pirmo reizi televizoru, kinoteātru un stadionu ekrānus. Šodien ir miljoniem cilvēku, kas klausās Silo, un daudzi citi, šķiet, ir gatavi klausīties labu vīrieti, kura vārds maigi iedvesmo garu.

Viņa pēdējās publiskās izstādes kalnā ir kļuvušas par masveida svētceļojumiem. 1999, atzīmējot savas pirmās publiskās partijas 30º jubileju, apmēram četri tūkstoši cilvēku ieradās, lai viņu uzklausītu "Punta de Vacas", tukšā vietā, kur viņš pirmo reizi runāja apmēram divi simti cilvēku. 2004 bija aptuveni septiņi tūkstoši, bet 2007 - vairāk nekā 10 tūkstoši. Tajā uzceltais parks saņem pastāvīgus apmeklējumus, un to ir izsaucis preses „Ticības tornis”.

No 2002, kurā Silo iepazīstina ar vēstījumu (individualitātes glābšana viss saskaņā ar tās sociālo solidaritāti), ir parādījušās visas pilsētas pilsētas un parki. Šīs meditācijas un garīgās iedvesmas telpas tiek attīstītas piecos kontinentos. Dažas no tām ir Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff un Caucaia Dienvidamerikā; Red Bluff Ziemeļamerikā; Attigliano un Toledo Eiropā un jau uzsāka projektus, Āzijas un Āfrikas parki.

Personīgās atsauces, ko Silo dod, ir īss: viņa vārds ir Mario Luis Rodríguez Cobos, 6 ir dzimis Mendozā 1938 janvārī. Viņš ir precējies ar Ana Cremaschi, Alejandro un Federico tēvs un dzīvo mazā pilsētā (Chacras de Coria) Mendoza nomalē. Viņš ir rakstnieks un dažus gadus viņš daļēji atteicās no savas lauksaimniecības darbības.

Viņa galvenie publicētie darbi ir: Humanize the Earth, iemaksas domas, spārnu lauvas diena, gida pieredze, universālie saknes mīti, vēstules maniem draugiem, jaunās humānisma vārdnīca, silo runāšana un psiholoģijas iecelšana. Viņi ir arī rediģējuši divus apjomīgus viņa pilnos darbus. Šīs grāmatas ir tulkotas un publicētas galvenajās valodās, dialektos un valodās, un tās ir aktuālas jaunajiem dalībniekiem - Jaunajam kreisajam, humānistiem, ekologiem un pacifistiem. No 2002 gada, kā jau esam teikuši, Silo vada vēstījumu, garīgu dimensiju.

Ja mums būtu jāapraksta profils, mēs teiktu, ka Silo ir domas ideologs: Jauns humānisms vai universālisma humanisms (vai siloistiskais humānisms, lai gan viņš noraida šo apzīmējumu); nevardarbīga politiskā-sociālā kustība: Humanistiskā kustība un garīgā izpausme: Ziņa.

Silo doktrīna īsumā aptver cilvēka interesējošos pamatjautājumus.